كتبت ساسيليا دومط في “الجمهورية”:
رُزقت أم طوني بصبيٍّ بعد أربع فتيات، فكان الولد الخامس: «كنت إستحي كلما ولدت وطلعت بنت، وجوزي كان يزعل مني كذا يوم بعد كل مرة، ويقلّي أبو شو بدن يعيطولي؟ مين بدو يحمل إسمي؟ شو ناقصني؟ بس أنا كإم شو في بإيدي، الحمدالله رجع إجا طوني، وصرنا إم طوني وأبو طوني، وصاروا الكل يحترموني أكتر، وصرت حاسي حالي أقوى».
نعيش في مجتمع شرقي، ذكوري بامتياز، على رغم من السعي والجهود لإحداث تغيير على صعيد التمييز بين الجنسين، حيث تنجح المساعي أحياناً بتغيير بعض القوانين والعادات السائدة، فأصبحت البنت ترث مثل الصبي في بعض المجتمعات، كما وصلت إلى مراكز مهمة في الحياة على الصعيد السياسي والإجتماعي والتعليمي.
كما نلاحظ أحياناً اضمحلالاً لمظاهر تفوّق الرجل على المرأة في المنزل الزوجي، فنراه يساعدها في الإهتمام بالأطفال ورعايتهم، وكذلك بالأمور المنزلية؛ لكننا نحتاج لمئات السنين لتغيير الذهنية الحالية والوصول فعلاً إلى المساواة بين الجنسين في الحقوق والفرص، والأهم هو بلوغ ذلك وتقبّله نفسياً من قبل الطرفين، وتخطّي نظرة المجتمع إلى حاملي التغيير الفعلي على مستوى الجندرية.
في حين صبّ أم وأبو طوني كل اهتمامهما وحبهما عليه، مبتعدين عن الأربع فتيات، ما أشعره بأنه الأهم، ليس فقط بين أخواته، بل بين جميع الناس، وما طبعه برغبة دائمة بالفوقية والسيطرة، وأشعَره بأنه يتفوّق على الجميع، في كل الإختصاصات والتوجّهات، ما يعيد في كل لحظة من حياته طريقة تعاطي الوالدين معه منذ الولادة.
في منطقة ليست ببعيدة، تعيش سليمة، شقيقة أم طوني، وزوجها يوسف اللذان مذ رُزقا بابنتهما الأولى، أبيا إلّا أن يناديهما الناس بإم سيدي وأبو سيدي؛ وكان يوسف يردّد دائماً: «كل بنت من بناتي بتساوي ميّة صبي».
لا زلنا نشعر بالتميز عندما يبلّغنا الطبيب بأنّ المرأة حامل بصبي، ونذبل قليلاً عندما نعرف العكس، على رغم من أننا نتظاهر بإخفاء حقيقة الأمور، إلّا أنّ ذلك طبيعي، فنحن عالقون بالموروث عن أجدادنا وآبائنا باللاوعي، وكي يتغيّر ذلك نحتاج للوعي الفعلي لتساوي الجنسين بالحقوق والواجبات، وتقبّل ذلك.
اشترك و أضف بريدك لتلقي الأخبار
طباعة المقال
ارسل إلى صديق
اضافة إلى المفضلة
حفظ الموضوع